в случайных встречах она становилась для меня ты , потом я забывал о ней — и чем дальше, тем чаще забывал. В этом моя вина. Не Т. мне мешала, я сам себе мешал. Не потому, что я думал о Т., я забывал о Гале, а потому, что я думал о себе, берег свой покой. Телеология моей мировой линии может стать абсолютно достоверной. И также в случае ноуменального отношения с другим ты , с его мировой линией. — Это то, что сказала мне Т.: ты создаешь миф из моей жизни. Миф и есть ноуменальное понимание. В случае же только ноуменальных встреч, не достигших некоторого максимума, телеология мировой линии другого человека только в некоторых отрезках почти достоверна, в других — непонятна — это значит: я виноват, что побоялся относиться к Гале как к ты , это моя вина, не вина без вины, а с виною, она осталась для меня только она , хотя в некоторых встречах была и хотела быть ты . И здесь мне нет оправдания: Т. осталась бы моим первым ты, как бы часто я ни встречался с Галей. Я не могу сослаться даже на недостаток времени: пустого времени, когда мне никак , столько, что не знаю, куда девать его. Но именно поэтому я не хочу встречаться ни с кем, кроме Т., — тогда оно не пустое. И это моя вина: если бы у меня не было пустого времени, я находил бы время встречаться с Г. 10 декабря. Осирис и Исида. Как Осириса, Тифон меня пожирает. Исида — матерь земли, скорбная богиня, собирает части тела Осириса, соединяет, оживляет и возрождает Осириса. 11 декабря. Сейчас прочел у себя: †5. 1966.13.XII — значит, вскоре после опустошенного взгляда: «По-видимому должен быть какой-то фактический, контингентный стержень, соединяющий эту жизнь с той, удерживающий меня еще в этой жизни , раз Бог желает, чтобы я был еще здесь. Если нет такого контингентного стержня, лестницы Иакова, то не абстрагируется ли и будущая вечная жизнь? Кажется, это и открыл мне страшный, невидящий, пустой взгляд…» 20 декабря. «Может ли быть так, чтобы вообще не было никакой связи с этой жизнью? Но если искушение остается и до самой смерти и самый большой соблазн думать, что уже нет никаких соблазнов, то не может быть». 1967.10.II. «В чем сейчас моя ложь? Я не могу открыть ее. Может, слабость фактичности? Чем больше сознание вины греха, тем больше праведности. А у меня сейчас наоборот: чем больше праведности, тем больше греха. Я нарочно записал в такой фарисейской форме; я „не почитаю себя достигшим, а только стремлюсь…“, но, чем больше стремлюсь, тем больше у меня греха. Может, потому, что нет лестницы Иакова — фактического