погрешность, тот, в ком она реализуется в достаточной мере, больше, чем в других людях. Пусть будет некоторая ситуация Х 1 , в период времени t 1 . В течение этого времени ситуация Х 1 перешла в ситуацию Х 2 . Ситуация Х 2 продолжалась некоторое время — t 2 . Затем ситуация Х 2 по внутренним законам своего развития должна была перейти в ситуацию Х 3 , но не перешла. Наступил новый отрезок времени — t 3 . Ситуация Х 2 стала ситуацией Х’ 2 , но всё же не перешла в ситуацию Х 3 . Я всё же оставался акциденцией трансцендентной ситуации Х’ 2 … смог… перевести ее в ситуацию Х 3 . Я не субъективно, а ноуменально побоялся перевести ситуацию Х 2 в ситуацию Х 3 , остановился на полпути. Это моя вина без вины, тем большая, что без вины. Наступил конфликт между ситуацией Х’ 2 и временем t 3 , требовавшим перехода ситуации Х 2 в ситуацию Х 3 … Наступил новый период времени: t 4 . Предположим, я… переведу ее в ситуацию Х 3 . Но время сейчас другое — t 4 , разрыв между ситуацией Х 3 и временем t 4 всё равно останется: то, что не совершено в свое время, уже не может быть совершено в другое время — я опоздал. И всё же я верю, что невозможное для человеков возможно для Бога и невозможное совершится. 5 января. Между абсурдом и неразрешимым противоречием, может быть, нет никакой разницы. Круглый квадрат — абсурд. Этот абсурд можно выразить и в виде антиномии: А. Квадрат — фигура, образованная четырьмя равными отрезками прямой, пересекающимися под прямыми углами. Б. Квадрат — фигура, образованная замкнутой кривой, все точки которой равно удалены от одной точки — центра. Абсурд не Б, а одновременное признание и А и Б. Чисто семантически понятие Богочеловека такой же абсурд. В языческих теофаниях противоречия преимущественно разрешаемые или эмпирические несообразности, так как понятие Бога недостаточно радикализировано. Если же: то А и Б также несовместны, как круглое и квадрат. Потому что в христианской теофании Бог, и став человеком, остается Богом. Это такой же абсурд, как круглый квадрат, как равенство 2=1. Такой же абсурд Троица: 3=1 (символ Афанасия). Семантически — это абсурды, то есть бессмыслицы; реально, то есть религиозно, — истины, истинные реальности. Ситуационная бессмыслица, по всей вероятности, сведется тоже на семантическую, потому что бессмыслица, как и смысл, понятие семантическое. Антиномия А. Я не могу принять бесконечную ответственность. Б. Я не могу не принять бесконечную ответственность — тоже семантически — абсурд. Но толкование этого абсурда как моего