Как бы то ни было, Лакан и Альтюссер составляют своего рода самостоятельный раздел, и я хотел немного подготовить вас к тому, с чем вам придется столкнуться (поскольку Лакан, как известно, очень сложен). А для этого я просто укажу на важнейший аспект мышления Лакана, состоящий в том, что он исходит из трех измерений. Эти измерения взаимосвязаны, но в его семинарах, как и в его работе, происходит как бы переход от одного к другому следующим образом. Первое измерение — Воображаемое. Это не просто воображение, воображаемые призраки или нечто подобное. «Воображаемое» — с большой буквы «В» — представляет собой специфическое отношение к самости. Оно формируется в младенчестве, и я бы сказал, что маленькое эссе о стадии зеркала, которое есть среди наших текстов, — это момент Воображаемого[54] . Сначала Воображаемое, если думать об этом в таком ключе. Затем — Символическое. Это область лингвистики и языка, потому что французское слово symbolique означает не символы, а язык и знак. Можно говорить о знаке, означающем или Символическом. Когда Бодрийяр говорит о символическом обмене, тот в итоге оказывается обменом языковым, и, как я уже сказал, он почерпнул эту идею из антропологии Мосса. Но такова базовая предпосылка современной лингвистики — отождествление языка и обмена. Итак, есть уровень Символического, выделяемый Лаканом.

Наконец, есть Реальное. Что это такое? На этот вопрос можно всякий раз получать разные ответы. В каком-то смысле это лакановская версия Ding-an-sich, вещи в себе, с той лишь разницей, что эта Ding-an-sich способна время от времени врываться в вашу жизнь, в ваш опыт, выходить из неведомой области и внезапно оказывать ощутимое влияние на реальную жизнь, и, безусловно, психоанализ (наряду со всякими прочими критическими ситуациями) — один из моментов, когда такое происходит. Как бы то ни было, если вы никогда не сталкивались с этим раньше, держите в уме три эти вещи: Воображаемое, Символическое и Реальное. Если слово «Реальное» пишется с большой буквы, то, скорее всего, оно используется в лакановском смысле. Применительно к текстам, предложенным вам для прочтения, я отметил, что стадия зеркала — начальное выражение того, что станет Воображаемым. Я бы сказал, что статья об инстанции буквы (где речь о метафоре и метонимии) служит неплохой иллюстрацией Символического[55] . И наконец, переходя к Семинару XI, мы подступаем к тому, что связано с Реальным, а именно к влечениям. Славой Жижек очень удачно выстроил эту периодизацию. Это переломный момент, когда семинары Лакана переходят к проблеме Реального, артикулируя его отличие от языка бессознательного или Воображаемого. Есть историческая причина для включения в курс четвертого текста — доклада «О структуре…»[56] . Можете попробовать с ним разобраться. Думаю, этот доклад наиболее доступен, поскольку вы слышите голос Лакана. И это весьма привлекательно, очень интересно. Доклад Лакана тоже непрозрачен, но при этом куда более интересен, чем написанные им тексты. Ладно, поговорим об этом подробнее на следующей неделе.