Теперь разберемся с маленькой консервной банкой. Как-то раз Лакан оказывается на борту рыбацкого судна. Консервная банка поблескивает в лучах света, чистого света. И тут звучит глупая шутка рыбака, с которым Лакан плывет на судне: «Ты видишь ее? А она тебя не видит»[79] . Она выделяется. Это точка, пятно. Слепое пятно — место субъекта во всей этой истории, потому что у Лакана, как и у Сартра, глаз и взгляд несовместимы. И в этом мире видимости есть слепое пятно — как анаморфоза на картине, — которым являетесь вы, но вас там нет, ведь вы себя не видите. Посмотрите, как он это описывает. Вот рыбаки. Они живут в бедной области, в Бретани. Перебиваются с хлеба на воду. И среди них оказывается этот небогатый, но привилегированный ребенок, буржуазный культурный юноша, который ходит в школу, умеет читать и писать. Он выделяется на фоне остальных. Когда Лакан рассказывает эту историю, все эти ребята уже мертвы. В этом районе свирепствует туберкулез и промысел исчез. Внезапно вы видите, что этот юноша — слепое пятно, в социальном плане находящееся в центре. В некотором смысле все об этом знают. Так что это один из моментов, когда Лакан не скажу, что попал в Историю, но в этом анекдоте он определенно пребывает в классовом мире. Вы — слепое пятно в мире других людей. Это слепое пятно для вас, этот плавающий мусор в группе людей из рабочего класса, согласившихся взять вас на рыбалку. Стало быть, «я» присутствует, но в своем отсутствии. Именно такая игра характерна для Лакана.

Еще один термин, о котором у меня здесь не было случая поговорить, поскольку, на мой взгляд, ни в одном из читаемых нами текстов он не рассматривается напрямую, — это objet petit a. Объекта. Почемуа маленькая? Потому что большая буква А — это большой Другой, l’Autre. А что представляет собой маленькая букваа ? Это объект желания. Это отдельный объект, но он как-то связан с другим. Не является ли он желанием другого? Является, ведь в каком-то очень общем смысле желание приходит ко мне от другого. Это необязательно вопрос секса или даже любви. Это нечто, имеющее для меня некий символический смысл, этот objet petit a, и на протяжении всей своей карьеры Лакан (во всяком случае, по словам специалистов) постоянно меняет его значение. Но это важно, потому что, если у нас есть желание — нехватка, фрустрация и влечение к смерти, то для этого нам нужен объект, но он должен быть чем-то, имеющим интимную связь с субъектом и с другим. И вот этот маленький объект связан с другим. Значит ли это, что он связан с другим напрямую? Скажем так, он связан с инаковостью, которая, конечно, является инаковостью языка. Думаю, консервная банка — objet petit a. Но таковы и многие другие вещи. Tâche, пятно — это objet petit a, который я больше не вижу, слепое пятно, а вы знаете, как функционирует слепое пятно. Скотома — это когда часть вашего поля зрения перекрыта, это как tâche. С этим связан и обсуждаемый Лаканом (очевидно, в контексте маскировки) ocellus, «глазок» — пятно на организме, реагирующее на свет, но еще не являющееся глазом. Я понимаю, что в теории эволюции одна из самых сложных проблем — откуда взялся глаз. Дарвин ее не решил. Глаз настолько сложен, что нельзя просто сказать, что это эволюционный продукт, возникающий из потребности видеть. Но связь между развитием глаза и (органическими) образованиями, его напоминающими, тоже очень любопытна. Лакан просто сваливает сюда все эти окулярные парадоксы, чтобы впечатляющим образом продемонстрировать их нам.