и «сожитель Теории» [202] Винсент Б. Лейтч, авторы критиковали Теорию, защищали канон великих произведений и литературный анализ, отстаивали реалистическую теорию языка, основанную на здравом смысле, а также разоблачали политизацию литературоведения. Совокупность авторов, выступающих против Теории, Лейтч в итоге назвал «Антитеорией» [203] . Эта книга остается библией современных «антитеоретиков», которым, наверное, очень обидно носить такое прозвище. В некотором смысле антитеория, как в итоге окрестили явление критики движения против Теории, играет на руку Теории. Джеффри Нилон считает, что Теория значительно продлила жизнь литературы. В тот момент, когда на первый план в академии вышли исследования медиа, исследования современной культуры и т. д., Теория придала литературе как аналоговой форме еще двадцать пять лет «дисциплинарной центрированности» [204] . К слову, сам Нилон немалую часть своего творчества посвятил французским теоретикам. Сегодня, как мы поняли, существует большое количество не только поклонников Теории, но и критиков антитеории. Они, например, объединились в сборнике «Что не так с Антитеорией?». В предисловии книги редактор Джеффри Р. Ди Лео написал: «…основные вопросы антитеории сегодня заключаются не в том, „мертва“ ли теория или что придет „после“ теории. Эти вопросы были de facto решены появлением новых, стойких форм антифундаментализма, которые открывают новые возможности и бросают вызовы академическим кругам. Теория не может умереть, как и философия, литература или риторика. В конечном счете недовольство антитеоретиков исходит не столько извне теории, сколько изнутри нее» [205] . В итоге антитеория стала частью современной литературной критики [206] — совсем не тот результат, который ожидали авторы, скептически относящиеся к Теории. Также Теорию спасали за счет того, о чем я писал выше, — за счет периодизации. Например, авторы сборника «Теория после „Теории“» утверждают, что вполне себе живая Теория трансформировалась в соответствии с культурными и политическими вызовами времени. Авторы назвали новыми проявлениями Теории аффект, биополитику, биофилософию, эстетику, критику неолиберализма, исследования субалтерна, постколониальные исследования и т. д. Теоретиками были объявлены Агамбен, Бадью, Арендт, Делёз, Деррида, Мейясу и т. д. В общем, авторы «Теории после „Теории“» показали множество путей, которыми можно было выйти далеко рамки постструктурализма и продлить жизнь Теории, первые носители которой ушли в мир иной. Тем самым Теория