Маг – это бесконечно высоко по сравнению с нами стоящий человек, обладающий не только громадными знаниями по всем отраслям наук, но и, что самое главное, приобщившийся к Общемировому Синтезу. Для него мир – единая целостная картина, а все его проявления суть ее отдельные составные части, идущие последовательно в причинном порядке.Когда Маг желает в данный момент представить своему умственному взору какую-нибудь дифференцированную деталь, он легко и свободно выводит à priori все ее свойства, качества, силы и взаимоотношения со всеми другими, исходя из Общемирового Синтеза. Не зная вовсе какой-нибудь отрасли знания, он в течение самого краткого времени из Синтетического Учения может выявить ее место в Абсолюте, а затем, зная умственное состояние человечества в данный момент, спроецировать этот аспект Абсолюта на относительную плоскость человеческого развития и тем самостоятельно воссоздать все человеческие знания в этой области . Таким образом, скрупулезному, тягостно-монотонному труду нет места в работе истинного адепта Царственной Науки; своим орлиным взором он сразу охватывает все, и таким путем Маг заключает в себе все знания и качества всех ученых. Обладая совершенной памятью, т. е. способностью в классифицированном виде удерживать все свои восприятия в так называемой «подсознательной стороне» и затем по мере надобности извлекать из этого архива легко и свободно то, что ему необходимо в данный момент, Маг и является тем человеком, которым воистину заслужено имяученого мудреца .
«Маг есть воистину то, что каббалисты именуютмикрокосмом , т. е. творцом малого мира»[1087] .
«Слово “Маг” означает одинаково “великий” и “могущественный”. “Магия” – значит “Великое Ведение”, “Наука природы”»[1088]
«Магия обнимает собою глубочайшее созерцание самых тайных вещей,знание всей природы . Она учит нас, в чем вещи различаются одна от другой и в чем они согласуются. В этом исток и причина ее чудесного действия, так как она сочетает различные силы и всюду связывает низшее с силой высшего; поэтому Магия есть совершеннейшая и высшая из наук, высокая и священная философия, венец благороднейшей философии. Как всякая истинная философия, она разделяется на физику, математику и теологию. Физика учит нас о природе вещей, существующих в мире, об их причинах, действиях, времени и месте, о явлениях, ~совокупности и частях~. Математика учит нас познавать природу в трех протяжениях и наблюдать движение небесных тел. Наконец, теология учит нас, что такое Бог, душа, разумные существа, ангелы, демоны и религия. Она учит нас, какие есть священные установления, обряды и таинства. Наконец, она учит о вере и чудесах, о силе слов и знаков, о священных операциях и таинствах печатей. Магия соединяет в одно целое эти три науки и дополняет их, почему она по праву с древнейших времен называется высочайшей и священнейшей из наук. Если кто хочет заниматься этой наукой, будучи неопытен в физике, неискусен в математике и несведущ в теологии, то он не поймет смысла Магии, ибо Магия сама не выводит ничего и нет такого действительного магического произведения, которое бы не находилось в связи с названными тремя науками»[1089] .