IV
«Clef absolue de la Science Occulte. Le Tarot des bohemiens le plus ancien livre du monde. A l’usage exclusif des initiès» par Papus. Paris, Hector et Henri Durville, editeurs, 1911. – Эта работа Папюса не лишена известной ценности, так как автор, хотя и поверхностно, но все же пытается более или менее всесторонне охватить проблему. Однако, несмотря на громкое название и желание доказать мировое значение Книги Тота, исполнение этой задачи оказалось для автора делом непосильным. В сущности, на протяжении всей книги Папюс повторяет на разные лады общеизвестную идею Динамического КватернераЙод-Хе-Вау-Хе ˝, понимая ее притом в самом низком и примитивном ее аспекте. Так, несмотря на признание им самим того, что не только полное, но и сколько-нибудь совершенное понимание Великих Арканов немыслимо без такого же понимания Малых, он все же пытается прилагать к ним тот же закон Динамического Кватернера, совершенно забывая, что они имеют свою собственную руководящую идею – Закон Квадриполярного Кватернера. Тем не менее нельзя не признать безусловной ценности его схем расположения всех Арканов Книги Тота в виде гармонических фигур. Наиболее важной частью работы Папюса являются, как я уже указывал, рисунки Таро Габриеля Гулината, составленные под руководством Папюса. Если не считаться с их чисто художественными недостатками и сравнительно второстепенными ошибками в деталях, приходится признать Таро Папюса работой достаточно успешной. Достойно также полного одобрения то, что Папюс прилагает к своей книге рисунки наиболее известных Таро: Court de Gebelin’a и так называемого «Марсельского». Папюс приводит также главнейшую литературу о Таро; я укажу здесь те из трудов, на которые у меня нет ссылок.
1)Иероним Кардан (1511–1576). Его трактат «О проникновенном» (1550) целиком базируется на ключах Таро.
2)Христиан . Он опубликовал оккультный манускрипт о Таро, смешивая свои личные грезы с астрологией, – «L’Homme Rouge des Tuileries» (1854).
3)Josephine Peladan часто упоминает о Таро в своих произведениях.
4)«The Platonist» (1888). В этом американском оккультном журнале был помещен краткий и довольно несовершенный очерк о применении Таро к толкованию гороскопов.
5)Барле . Его небольшой этюд о Таро целиком цитируется Папюсом. Весьма любопытно его сопоставление двенадцати Великих Арканов (X–XX + XXII) с «Нюктемероном», приписываемым Аполлонию Тианскому.
6)Пуарель – издатель Таро (1889).
7)Ely Star «Les Mystères de l’horoscope». Paris, Hector et Henri Durville, editèurs. – Содержит главу о Таро.