Этот вихрь по существу отличен от вихря опоры, имеющего чисто бинерное строение; последнее и выражается традиционной формулой:среда есть мир дополнительной полярности . Этот Кватернер лежит на внешней грани среды и представляет собой систему, находящуюся в неустойчивом равновесии. Под влиянием импульсирующего действия ноумена этот вихрь начинает вращаться, благодаря чему каждая совокупность качествований среды, которые в первичный момент расположены по этому Кватернеру, последовательно оказываются под воздействием всех четырех полюсов Кватернера и потому каждая из них сама претворяется в Кватернер. Это и выражается конечным Законом Реализации:ноуменальное воздействие на среду порождает в ней систему Квадриполярного Кватернера в виде системы шестнадцати объективных форм . Действием этого закона исполняется требование закона равновесия: каждый член Кватернера в себе самом заключает все те последствия, которые должны были выявиться при взаимодействии с другими. Приведенный закон является фундаментом всего учения о мире феноменальном. Всякий ноумен в феноменальном сознании должен быть освещен с шестнадцати различных точек зрения. Доводя этот закон до его высшего максимума, мы видим, что Высшая Идея – Идея о Божестве – должна выливаться в шестнадцать Верховных Принципов.
«В начале~ Бхагават, желая сотворить мир, принял форму Пуруши (Дух и Человек-Мир), форму, составленную из шестнадцати частей, из Махат (Разума) и других принципов»[1202] .
Священная Книга Тота, как учение по существу ноуменальное, само по себе лежит выше закона Квадриполярного Кватернера. Оно едино по принципу, но для полноты претворения в наше феноменальное сознание оно должно быть изложено в шестнадцати аспектах. Исполнение этой задачи есть будущая цель человеческого разума. В настоящем исследовании я придерживался главным образом следующих аспектов: космогонического, энергетивного, теории познания, психологического, этического, религиозного, отчасти затрагивая и другие.
Дополнение
По причине трудности, а подчас и полной невозможности в наше грозовое время разыскивать и выписывать книги из-за границы я оказался совершенно не в силах с должной полнотой исследовать новейшую литературу о Священной Книге Тота. Когда печатание моей работы уже совсем заканчивалось, мне удалось в одной частной библиотеке найти следующие сочинения, не упомянутые, к сожалению, при общем обзоре трудов, посвященных Таро.I
Iwan Gilkin. «Stances Dorees, commentaire sacerdotal du Tarot». Ouvrage ornè de 22 gravures. Paris, Libraire Gènèrale des Sciences Occultes, Bibliothèque Chacornac. – Небольшая брошюра из 22 четверостиший, каждое из которых выражает вкратце доктрину соответствующего Аркана; наиболее удачным мне представляется посвященное Аркану XV: