Вернуться
355
St. de Guaita.Op. cit.
Вернуться
356
См.: «Le signe de la croix avant le christianisme»[1286] par Gabriel de Mortillet. Paris, C. Reinwald, libraire-èditeur, 1866.
Вернуться
357
По апокрифическому преданию, обращение апостола Андрея перед мученичеством своим ко кресту.
Вернуться
358
Именно к этому относится завет Аполлония Тианского: «Ты трехпланен – учись трехпланно!»
Вернуться
359
Власть (Авторитет); Применение (лат .).
Вернуться
360
Вак – Слово, Логос; древнейшее учение о нем см.: Риг-Веда, 149, 150, 598, 608. (Прим. В. Шмакова) .
Вернуться
361
Вар-Ману, Гуру V~.
Вернуться
362
«Oupnek’hat~». (Книга оккультного ритуала Индии, франц. перев. d’Anquetil-Duperron).
Вернуться
363
Legis Alleg. I, 1106. (См. прим. 30 к Аркану III).
Вернуться
364
Philo. De Cherubin. I, 162.
Вернуться
365
«Зогар ». См.: Э. Трубич. «Очерки Каббалы». – Журнал «Ребус», 1912, № 5 от 5 февраля. С. 7.
Вернуться
366
E. Lèvi. «Rituel». Р. 9.
Вернуться
367
Лейбниц. «Монадология», «Об усовершенствовании первой философии и о понятии субстанции», «Рассуждения о метафизике», «Новая система природы и общения между субстанциями», «Пояснения к новой природе» etc.
Вернуться
368
Max Muller. «Theosophy or Psychological Religion»[1287] .
Вернуться
369
Упомянутая идея (умозрительный образ?) (лат. ).
Вернуться
370
Спиноза. – См.: Куно Фишер. «История новой философии», т. II («Спиноза»). С. 491.
Вернуться
371
Йогавасиштха.
Вернуться
372
Джами.
Вернуться
373
Здесь: атрибутами.
Вернуться
374
Ведантасара Садананда. (Cvel. Cep. I, 3).
Вернуться
375
Т. е. самообнаружение как самоутверждение.
Вернуться
376
Учение Лейбница по Куно Фишеру. – К. Фишер.Op. cit ., т. III («Лейбниц»). С. 345.
Вернуться
377
Бхагават-Гита.
Вернуться
378
Риг-Веда. I, CXIX, 26.
Вернуться
379
Коран.
Вернуться
380
Веданта.
Вернуться
381
Zohar, part. III, f/o. 107, recto et verso, отд..
Вернуться
382
Учение Лейбница по Куно Фишеру. –Op. cit . С. 345.
Вернуться
383
Рабиндранат Тагор. «Садхана» («Творчество Жизни»). Перев. Тимофеевского. М., 1914.
Вернуться
384
Гёте. «Фауст». Перев. Н. А. Холодковского. М., 1912. С. 10.
Вернуться
385
Густав Лебон. «Психология народов и масс». СПб., 1896. С. 13.
Вернуться
386
Когда группа индивидуальностей связана единством происхождения из некоторой индивидуальности высшего порядка, то этот синтез по отношению к своим элементам носит в учении Каббалы имя Адама Кадмона. Так, в ряду «человечество – раса – народ – племя – род – семья – человек» каждое звено будет Адамом Кадмоном по отношению к последующим звеньям.
Вернуться
387
Гёте.Op. cit. С. 9.
Вернуться
388
Учитель Арканов; Вселенское Притяжение (Наука [познания] Добра и Зла); Квинтессенция; Муж; Природа Порождающая (лат .).