Примышлении искания движение сознания проходит те же самые этапы. Отличие от первого случая состоит в том, что в первый момент мышления человек не выбирает нужные ему дифференциальные аспекты, а берет всю их совокупность; затем он следует по равнодействующей их тяготений и синтезирует их до той глубины, насколько оказывается в силах это сделать. Так получается точка В. Вслед за этим он проецирует полученный синтез на первоначальную плоскость, стремясь получить наибольшую гармонию и ясность соотношения элементов. После этого он опять их синтезирует и опять проецирует, пока наконец из случайного размещения элементов не получит наиболее оптимально сформулированную и гармоничную совокупность элементов, соотношения между которыми непосредственно дают синтетические законы.
Итак, мы показали, что:человеческому сознанию доступен переход из одной группы представлений в другую без достижения их обоюдного синтеза. Начало, которое управляет при этом ходом сознания, и есть начало логики .
Логика прежде всего может быть понимаема каксистематика мышления . Ее цель – не только перевести плоскость сознания из одного положения в другое, но и совершить это простейшим и ближайшим путем.
Ее первый закон – этозакон последовательности :во всяком последовательном и непрерывном мышлении плоскость сознания должна перемещаться так, чтобы с каждым своим шагом, не вводя новых элементов на пути мышления, устранять те, которые не связаны с конечной целью, и в то же время постоянно сохранять поступательное движение без повторения уже бывших положений .
Вторым законом являетсязакон долженствования :во всяком мышлении два последовательных положения плоскости сознания должны быть связаны соотношением, в пределах которого одно должно быть аспектом другого, причем различие их между собой определяет как разность планов, т. е. линии аналогии, так и линии гармонии между двумя соответствующими им группами представлений; и обратно: формулирование одной группы и направления формулирует другую .
Подумозаключениемя понимаю формулирование сознанием связей двух групп представлений по закону долженствования .
Подвыводомя понимаю последовательную цепь умозаключений .
III. Законы ассоциации
Все высшее неизменно проецируется во все низшее. Различные стороны человеческого существа, качества и свойства, в своей высшей чистейшей форме занимая различные положения в многоплановом существе человека, вместе с тем в каждом отдельном плане дают полную картину целого. Одни элементы входят в развитом виде, другие обнаруживают свое бытие лишь в форме зародыша или даже заключаются лишь в мире возможностей – находятся в еще потенциальном виде, следующие же, наоборот, проецируются во всем своем целостном развитии вместе со своим синтезом. Человек познает мир в разуме, в разуме живет и, ощущая свое бытие, разбирается в своем ощущении также в разуме. Когда человек мыслит, он обнимает своим сознанием последовательно одни комплексы представлений за другими. Мышление есть последовательное чередование синтеза и дифференциации, и лишь при помощи замкнутого круга таких действий сознание человека движется и достигает своих целей. Всякое мышление проходит ряд последовательных этапов, и в каждом из них еще до начала точных умозаключительных построений человек должен ощутить связь элементов, уже объемлемых сознанием, с теми, что подлежат познанию в будущем. Непосредственное, не формулированное еще в разуме ощущение наличия связей между двумя группами представлений я называючувством ассоциации .