§ 2. О воскресении из мертвых
«Кто постигнет духовное сознание – вознесется над смертью и приобретет бессмертие».
Иша Упанишада
Человек приходит в феноменальный мир для исчерпывающего самопознания; вся его жизнь состоит в последовательном отождествлении своей личности с рядом групп его потенциальных качеств – непроявленных свойств духа. На этом пути он создает последовательно ряд частных и относительных синтезов, развивая те или иные потенции духа до возможного максимума. Закон их чередования естьзакон квартернера и состоит в последовательном утверждении и отрицании всех возможных утверждений и отрицаний. В силу этогос внешней стороны ход эволюции в аспекте феноменального мира представляется непрерывной сменой созидания и разрушения. Все появляется для того, чтобы исчезнуть; все исчезает, чтобы дать дорогу новому появлению . Смертность всех форм этого мира есть общий закон, тяготеющий не только над явлениями, каков бы ни был их характер, но и над самим ~разумом их чередования~, над самими их конечными законами. Стремясь к синтезу, человек подходит к нему с различных сторон, которые, синтезируясь, выявляют кватернер конечных синтезов для феноменального сознания. Каждый из них в отдельности относителен и неполон, а потому исключительное его признание не может не быть условным. Тем не менее сведение этих синтезов в Единое недоступно человеческому сознанию; синтез ускользает из сознания, и вместо ощущения Реальности остается лишь сознание о представшем пред ним Неведомом. Человек вечно жаждет Реальности, и, стремясь к какой-либо цели, он неизменно верит в ее реальность, ибо в противном случае и самого стремления не могло бы быть.Отдельные относительные синтезы суть вековечные средоточия человеческой веры ; стремясь к ним, человек вначале всецело охватывается их обаянием, но затем рано или поздно настает день, когда он убеждается в условности всех своих достижений.Мир, в котором мы живем, есть прежде всего кладбище всех наших деяний, всех стремлений и идей, всех надежд и верований .
Аркан XX есть учение о великом переломе, наступающем в человеческом духе, когда он восстанавливает себя в Мире Реального. До той поры он жил среди иллюзий, среди изменчивых и исчезающих фантомов, стремился лишь к этим фантомам, а потому и самого себя ощущал лишь в отражениях на волнах иллюзии. Восстанавливая себя в своем Первообразе, человек сбрасывает с себя все оковы иллюзии, он начинает непосредственно ощущать реальность своего бытия и тем самым заново координирует все свои априорные потенции. Разделение между ним и Высшей Реальностью ускользает в Лету, он вновь приобщается к Абсолютному Мировому Синтетическому Началу и, упоенный победой после долгого пути, наслаждается неизъяснимым блаженством непосредственного общения с Царем вселенной.