Начало логики рождается тогда, когда рождается мышление; его источник лежит между созерцанием и мышлением . Чем меньше шаг сознания, т. е. чем менее высоко развитие человека, тем влияние начала логики сильнее, тем меньше и короче периоды мгновенного созерцания и непосредственных выводов, тем больше построений требуется для перевода сознания. У Совершенного Человека, у которого шаг сознания может быть произвольно большим, власть начала логики равна нулю, а быстрота перехода сознания от одних представлений к другим бесконечно велика, т. е. перенос сознания мгновенен; у противоположной крайности, наоборот, скорость переноса сознания бесконечно мала, а необходимое для этого время бесконечно.
II. Мышление и логика, логические законы, последовательность, долженствование, умозаключения и вывод
Сознаниемчеловека я называю ощущение им своего бытия, чувствование своего «Я есмь». Сознание Горнего Мира есть непосредственное ощущение своего Ego; сознание Мира Бытия есть чувствование бытия Ego посредством его запечатленных аспектов .Движение сознания –это изменение совокупности этих аспектов .Плоскость сознанияесть мгновенно запечатленная такая отдельная совокупность .Мышлениеесть процесс движения плоскости сознания. Плоскость сознания всегда координируется элементами относительного мира; вот почему мышление, как и его движение, – относительны .
Человеческое мышление может быть двух основных видов:мышлением стационарным имышлением динамическим . Когда человек мыслит о какой-либо совокупности представлений и, ограничиваясь от всего внешнего, сосредотачивается исключительно на познании внутренних взаимоотношений между факторами системы, то таковое мышление его являетсястационарным . Наоборот, изучение взаимоотношений между отдельными группами представлений есть предметдинамического мышления. Из этого определения явствует, чтовсякий анализ и синтез есть предмет мышления стационарного; наоборот, познание пределов влияния каждого фактора, т. е. построение в метафизическом пространстве внешнего контура его тяготений и связей со внеположным миром, совершается при посредстве мышления динамического . Стационарное мышление есть звено между созерцанием и динамическим мышлением, но при этом каждый из них ограничен ясными пределами, и притом в самом своем существе. Стационарное мышление состоит из ряда элементов, которые носят наименованиестационарных мыслей . Когда человек охватывает плоскостью своего сознания частичную группу дифференциальных элементов, освещающих некоторую сторону синтеза, то это умственное представление и является стационарной мыслью. Точно так же, координируя в каком-либо плане группу элементов, являющуюся горизонтальным сечением линий аналогии синтеза, человек переживает стационарную мысль, но уже низшего порядка.Стационарное мышление есть последовательное освещение сознанием дотоле абстрактно существующих стационарных мыслей . Созерцание есть одновременное освещение их сознанием; итак,стационарное мышление отличается от созерцания наличием элемента времени . Поскольку стационарное мышление следует линиям аналогий, постольку динамическое мышление следует линиям гармоний.