§ 2. О Трансмиссионном Кватернере
Когда ноумен начинает проявлять себя в некотором аспекте, то он прежде всего объективирует, очерчивает этот аспект в своем собственном существе; он сосредотачивается на нем и тем вызывает к бытию разность потенциалов, соответствующую этому аспекту. Одновременно с этим по Закону Аналогии в аспектеTelesmi в среде также объективируется разность потенциалов, аналогичная и бинерная своему ноуменальному прототипу. Это выражается законом:Дух способен утвердить в себе безграничное множество разностей потенциалов, причем все они всегда положительны, т. е. активны; они также реальны, так как способны давать энергетические эквиваленты. Среда также способна выявлять разности потенциалов, но они всегда отрицательны, т. е. пассивны; они мнимы, т. е. не способны давать эквиваленты. Таким образом,дух способен выявлять из себя безграничное множествосилидеятелей ,среда же выявляет лишьпустоты – просторыманифестациям духа . Эти просторы или пустоты лишь сопутствуют всегда соответствующим импульсам духа, сами же по себе они возникать не могут, ибо в противном случае среда сама бы оказалась субстанциальной силой. Неизменно следуя за проявлениями активного духа, она с одной стороны осуществляет его манифестации, а с другой – осуществляет принцип косности энергии (см. Аркан XI), что и выражается традиционной формулой: «природа боится пустоты».
Когда обе разности потенциалов возникли, между ними возникает тяготение, как между полярными членами бинеров. Здесь происходят два процесса: с одной стороны, каждая из этих пар порождает вихри с общей осью, а с другой – оба эти вихря начинают сближаться, причем на всем этом пути разности потенциалов, т. е. плечи пар, остаются друг другу перпендикулярными до предельного момента слияния обоих вихрей, достижение которого знаменует собой утверждение манифестации духа. В этот последний этап различие между разностями потенциалов угасает до нуля, два вихря сливаются в один, представляющий собой исчерпывающее феноменальное отражение аспекта ноумена и действующий далее на среду как самодовлеющая триединая сила. Изложенное и представляет собой истинный ответ на загадку Сфинкса, предложенную Эдипу; этот ответ и является первой половиной доктрины Кватернера:Кватернер есть ноуменальный закон утверждения опоры, перенесения мощи ноуменального центра в среду через порождение в ней импульсирующего источника. Проявляющийся ноумен порождает в себе пару, что влечет за собой порождение пары в среде. Эти две пары образуют собой Трансмиссионный Кватернер: сближаясь друг с другом по бинерному влечению, они низводят ноуменальный вихрь в плоскость среды. На первом этапе ноумен утверждается «в четырех», при совмещении пар ноумен утверждается «на двух», на завершающем этапе ноумен превращается в триединую самодовлеющую силу. Этот третий этап, когда дух утверждается «на трех», по отношению к духу является конечным, ибо с этого мгновения дальнейшая манифестация следует по Закону феноменального Квадриполярного Кватернера. Эта идея выражается традиционным пентаклем:.