«Учение истинного Зороастра тождественно с чистой Каббалой, а идеи его о Божестве подобны идеям отцов Церкви. Разнствуют лишь имена: так, он называет Триадой то, что мы именуем Троицей, и в каждом числе Триады он находит целиком весь тернер. Это есть то, что наши теологи называют circum incessium[1198] Божественных Ипостасей. Зороастр выводит из этого умножения Триады на самое себя истинный абсолютный разум числа “девять” и всемирный ключ ко всем числам и ко всем формам»[1199] .
Таким образом, переход принципа из стационарного его истинного положения в состояние динамическое не только суживает его значение рамками условности и относительности, но и изменяет саму сущность этого принципа как такового. Перейдем теперь к анализу Кватернера стационарного как той перманентной сущности, относительным аспектом которой является динамический Кватернер. В том относительном мире, который был создан нами при толковании цикла первых десяти Арканов, проблема о~ Кватернере вполне разрешалась Тетраграмматическим ЦикломЙод-Хе-Вау-Хе˝ . Понятие о реализации мы вывели – совершенно условно с абсолютной точки зрения – в виде этапа творчества, в котором самодовлеющие силы высшего плана переходят в план низший. В наших построениях принципХе˝ был лишь некоторым условным коэффициентом, абстрактным понятием, в то время как действующий тернерЙод-Хе-Вау был истинной реальностью. Действительность диаметрально противоположна изложенному выше.В мире существует лишь одна Реальность – Абсолют, Который познается в двух аспектах: в Абсолютном Бытии – Пралайе – и в Бытии Проявленном, которое есть весь этот мир. Таким образом, реализация и реальность – понятия равнозначащие, мир вполне реален, ибо он есть отблеск Божества . Наоборот, все наши построения и всякие понятия оЙод, Хе иВау совершенно условны и никакой реальности не имеют. Итак, в мире есть лишь две Реальности: это точка в Тетраграмматическом Цикле () иХе˝ ; оба они сливаются в одном великомШин , который и есть Абсолютная Реальность.
«Скрытое проявляется через контрасты; но так как у Бога нет контраста, Он всегда остается скрытым. Свет Бога не имеет в ряду творений контраста Себе, через который Он мог бы обнаружиться для наших глаз»[1200] .
Действие, помощью которого триединая динамическая сила претворяется в устойчивую систему взаимоотношений и тяготений, называетсяреализацией . В этом процессе может быть выявлен целый ряд сложных явлений, которые и помогут нам подойти к постижению принципа Кватернера.
I. Первый и основной принцип истинного Кватернера в его стационарной сущности – это равноправность его членов.