«Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14: 6).
«Вы ищете Истины и Премудрости: поверьте, что одна только дорога ведет к оным. Все мудрые в древности, все посвященные в истинные и вышние таинства искали сего пути; но немногие на нем оставались и достигали великой цели человеческого предопределения. Сей путь есть путь Избранных, путь Пророков и Святых»[772] .
Но вместе с тем, как ни велик Мессия, он светит лишь отраженным светом. Его учение есть лишь часть Вселенского Знания, его слова – лишь передача Высшей Мудрости.
«Мое учение не Мое, но Пославшего Меня. Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении – от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю» (Ин. 7: 16–17).
Эволюция есть синтез, и потому назначение человека – собирать расчлененную природу в Единство Целого . На этом пути он должен вечно сохранять равновесие среди уже утвержденных групп элементов, ибо, если один или несколько из них не будут гармонировать с целым состава, его общим характером и результативными стремлениями, неминуемо произойдет разрыв между ними и проявленное существо человека автоматически временно распадется на две части. Одна из них, уже сгармонизированная предыдущей работой человека, на время теряет возможность пользования его динамической волей для дальнейшего развития по пути эволюционирующего синтеза, – а потому впадает в недвижное состояние; другая часть хотя и становится исчерпывающим средоточием активной воли, в то же время оказывается совершенно лишенной представления об истинном характере цели ее бытия и деятельности. Таким образом, результатом разрыва состава является распад человеческого существа на две части, каждая из которых теряет представление о другой: одна вполне сознает, что нужно для того, чтобы выйти из текущего состояния, но не имеет динамической воли, другая обладает ею, но не имеет представления, что нужно для этого сделать. Это и есть классический случайпадения человека . Само собой разумеется, что в действительности – de facto – расчленения не происходит, ибо дух человека един и неразделен; все эти процессы имеют место в мире Майи, но в это время воспринимаются сознанием как реальность[773] . Таким образом, мы приходим к выводу, чтомало еще двигаться вверх; необходимо, кроме того, все время сохранять твердую устойчивость движения, сохранять общий масштаб развития, следя за тем, чтобы каждая отдельная часть существа человека не слишком уходила вперед, но и не отставала от общего развития целого .
«Господь открыл мне, что изрекают души при восхождении на небеса и что каждая из них должна ответить Высшим Силам: “Я себя познала и собрала свое отовсюду и Мировому Началу не породила детей, но корни его вырвала и стала собирать разрозненные члены, и знаю ныне, кто Ты, ибо сама принадлежу к высшим”. И так освобождается она (душа), а если бы она заявила, что породила сына, то была бы задержана внизу, доколе не оказалась бы в состоянии привлечь детей своих к себе и возвыситься вместе с ними»[774] .