«И познаете Истину, и Истина сделает вас свободными» (Ин. 8: 32).
Наличие свободы выбора и решений есть первый и необходимейший залог не только достижения~, но и самой возможности эволютивного движения к нему.
«Чтобы понять и прославлять Бога Всемогущего, человек должен быть свободным»[885] .
«Царство Небесное принадлежит Мудрости и Любви – обоим детям Свободы»[886] .
Необходимость свободы вытекает из самого существа природы конечной цели человека. Весь путь его эволюции есть путьопытного самопознания , есть изучение законов в их реальной деятельности.У человека не должно оставаться сомнений позади, а посему дальнейший шаг возможен лишь после исчерпывающего выяснения предыдущего этапа . Именно в силу этого основным методом его познания являетсяметод познания от обратного . Ставя пред собой последовательно одни девизы за другими, человек стремится к ним, доводит свое отождествление с ними до максимума и, претворив его в минимум, в отрицание, таким образом достигает всеобъемлющего освещения данной группы элементов.
«Как из дерева, оформленного тела земли, выходит дым, из дыма огонь, об употреблении которого гласит Тройная Веда, так из мрака исходят страсти, из страстей добро, которое делает Браму видимым»[887] .
Приходя в мир для самопознания и самоутверждения, человек с первых же шагов своего пути начинает искать свою личность, свое истинное Я. Отождествляя его то с тем, то с другим комплексом представлений, человек последовательно убеждается в относительности этого и, непрерывно продолжая такого рода временные отождествления, движется поступательно к своей цели. Опираясь на свое Я в том аспекте, который свойствен данной стадии его развития, человек, с одной стороны, расширяет пределы своего Я, а с другой – выясняет его соотношения с Высшим Безусловным Началом. На грани этих двух познавательных стремлений и выявляется тот сложный комплекс исканий и эволютивных заблуждений мятущегося человеческого духа, который носит в традиции наименованиесатанизма .Рождаясь из Чистого Духа, сатанизм есть та грань, которой дух отмежевывает себя как от себе подобных, так и от Высшей Реальности и от мира явлений. Сатанизм не есть Реальность, но он необходимо Ей присущ, как полярный антипод, как критерий Ее Достоинства~. Сатанизм есть тень духа; он создается с эволюцией духа, но в то же время и вечно развенчивается; он есть зерцало его независимости, он есть простор, когда дух сознает себя властелином, он есть его палач, когда в своем падении дух чувствует себя слабым . Двигаясь по пути эволюции, человек прежде всего должен познать свое истинное достоинство, природу своего высшего начала; это достигается путемсамоутверждения . Развиваясь и сознавая себя частью Целого, дух отрицает сам принцип личности, он стремится раствориться в безбрежности Абсолюта; это достигается путемсамоотрицания . Сатанизм в своей высшей синтетической форме есть гордое самоутверждение, пренебрежение полярным антиподом. Вот почему сам по себе он есть самоограничение духа, есть ~падение в относительность~, но в то же время он есть естественный и единственный путь к познанию Реальности, к возврату в Мир разобщенного и объединенного Единства в виде самопознавшего и самоутвержденного Первообраза.