Вернуться
40
Eliphas Lèvi. «Dogme et Rituel de la Haute Magie»[1214] . Paris, Germer Baillière, libraire-éditeur, 1861. «Dogme». Pp. 63–65.
Вернуться
41
E. Lèvi.Op. cit . P. 221.
Вернуться
42
«Возможно, что Роскоске вовсе не сделал ошибки, производя немецкое “Himmel” (“небо”) от слова “Himalaya”, и нельзя отрицать, что индийское “Kailasa” (“небо”) есть отец греческого “Κοιλον” (“небо”) и латинского “Coelum”». –Прим. Е. П. Блаватской .
Вернуться
43
H. P. Blavatsky. «La Doctrine Secrète». 5-e volume, Miscellanees. Pp. 105–106.
Вернуться
44
Здесь и далее: в современном прочтении – «мистов», жрецов, обрядоначальников.
Вернуться
45
Александрийская библиотека, частично сожженная Цезарем в 48 г. до Р. Х., была почти полностью уничтожена христианами в 390 г. по Р. Х. и докончена Омаром в 640 г. н. э.
Вернуться
46
St. de Guaita. «La Clef de la Magie Noire»[1215] .
Вернуться
47
«Посвященных в (вольные) каменщики» (франц .).
Вернуться
48
См.: «Le diable au XIX-e siecle. Le Franc-Maçonnerie Lucifèrienne»[1216] par le docteur Bataille. Delhomme et Briguet, èditeurs. Paris. T. I, ch. XV. – «Albert Pike et son oeuvre»[1217] . Pp. 305–435.
Вернуться
49
Stanislas.
Вернуться
50
У истоков новейшего мистического движения в Индии стоит фигура одного из последних пророков, его инициатора, – Бхагавана Шри Рамакришны Парамахамсы. Если теперь нет в мире образованного человека, который хотя бы в общих чертах не имел представления об эзотеризме и внутреннем сущностном тождестве всех религий всемирной истории, то этим человечество обязано гению двух людей: Е. П. Блаватской и Шри Рамакришны. Миссия Бхагавана, вопринятая его учениками – Вивеканандой, Абхеданандой, Чаттерджи и др., целиком и вылилась в то, чтобы спасти человечество, когда оно вплотную подошло к нынешней бездне – ужасу, отчаянию и безумию материализма.
Что ж до Елены Петровны Блаватской – нашей соотечественницы, заслуге которой принадлежит основание теософского общества, – то ее бесспорно исключительная личность в продолжение немногих лет создала переворот в умственнном мире человечества. В самую мрачную эпоху бездушного материализма гений Блаватской открыл многим тысячам людей врата в иную область, к лицезрению Истины в ореоле ее вечности. К сожалению, многие идеи Блаватской остались непонятыми; ее «Тайная Доктрина» и «Разоблаченная Изида» оказались недоступными широкому кругу читателей, и, например, в России, уже по их написании, Блаватская обрела известность главным образом под псевдонимом «Радда-Бай» – как автор фельетонов и повестей «В горах и дебрях Индостана» и «В голубых горах и дурбар в Лагоре».