«Растущее дерево, стремящийся ввысь человек равно должны пройти через различные возрасты, из которых каждый представляют собой движение вперед, одно стремление за другим без перерыва. И это стремление вечно! Никто не одинок в своем веке, каждый строит на прошлом, прошлое есть не что иное, как фундамент будущего, и не может быть ничем иным: об этом свидетельствует аналогия в природе, тот Прообраз Бога, который говорит во всех творениях»[569] .
Каждая идея, познанная человеком, не остается инертной, но, живя в его существе, динамически действует на все его другие стороны, налагая на все познаваемое им свой неповторимый отпечаток.§ 3. О дыхании, пульсации и сознании
«Бог создал вселенную из единого центра; эманация идет от центра к периферии; различные этапы эманации распределяются как концентрические круги».
Карпп [570]
Всякое движение проецируется в наше сознание, и притом абсолютно~, в виде движения по спирали. Оно порождается пульсацией, этой истинной первоосновой всякого движения. Каждая спираль начинается с точки, развивается до некоторой величины, затем снова сокращается в точку, что и образует полный цикл пульсации. Всякое движение имеет своей первоосновой и первоисточником самодовлеющую силу. Источник всякой силы в человеческом существе есть Атман, но он сам недвижим, а потому в человеке должно существовать самостоятельное Начало движения, в то же время являющееся неотъемлемой категорией Атмана. Если бы Атман не заключал в себе категорию движения, в мире не могло бы быть никакого движения, ибо каждый Атман порождает существо человека, а мировая совокупность таких порождений есть самый мир. Божество недвижимо, но Оно есть Источник и Зиждитель всякого движения, и все это движение, как и сам мир, выходят из Недр Его, чтобы вновь к Нему возвратиться. Атман, как аналог Божества, познает себя через выявление целостного существа человека и его обратное поглощение. Эту пульсацию индусы называлидыханием человека [571] .Как мир есть Дыхание Бога, так и человек Бытия есть результат дыхания септернера его Эа . Эта доктрина, согласно которой всякая жизнь есть следствие дыхания, океан повторных выявлений и сокращений, сливающихся в Единое Космическое Дыхание, красной нитью проходит через все Посвящения всех времен и народов.
Например, один из известнейших памятников литературы Индии – «Махабхарата»; санскритское «бхарата» означает «дыхание жизни».
«Живут дуновениями на том свете»[572] .
«Жизнь была для египтянина чем-то трудно поддающимся определению – тем, что мы назвали бы вибрацией. Для египтян же это было дыхание, или флюид»[573] .