Что такое мужской орган? Это то, что производит семя, первоначальный зародыш, получаемый органом женским, который воздействует на него, ухватывает его, питает, перерабатывает и развивает в продолжение более или менее длительного времени, по истечении которого этот орган выпускает на свет законченное существо, т. е. перешедшее к действиюи соответствующее оплодотворяющему зародышу, содержавшему это существо только в потенции.Все это станет очевидным, если только рассмотреть детородный полюс у индивидуумов обоих полов, ибо никто не станет оспаривать, что phallus активен, т. е. служит орудием оплодотворения, а cteis пассивен, т. е. является орудием восприятия, беременности и окончательной переработки.
Не менее истинной будет и обратная сторона, если мы рассмотрим мозг, этот орган, где проявляется контрполярность пола [981] .Мужское сознание женщиныдает лишь зародыши идей, но только оно дает эти зародыши, т. е. дает первоначальное движение и первую субстанцию, одним словом, интеллектуальное семя [982] .Мужское сознание женщины оплодотворяет женский мозг мужчины. Таким образом, сознание женщины по отношению к мозгу мужчины есть то же, что phallus мужчины по отношению к cteis’у женщины, и у женщины сознание по отношению к cteis’у есть то же, что у мужчины phallus по отношению к мозгу.
Из этих первых посылок можно вывести бесчисленные последствия, из которых мы рассмотрим лишь главные и определенные [983] .Здесь пора сослаться на известный в общей физике закон: противоположности притягиваются, а однородности отталкиваются.Приложив эту формулу к нашей схеме, мы тотчас же поймем, почему интеллектуальная женщина чувствует отвращение к типу вивера, выразителю, по ее мнению, животности, – самца; почему вивер презирает интеллектуальную женщину, охотно давая ей кличку «синий чулок» (положительная линия однородностей); почему мыслящий мужчина пренебрегает чисто чувственной женщиной и, обратно, мыслящая женщина чувствует ненависть и омерзение к чувственному мужчине (отрицательная линия однородностей). В чем же причина этих антипатий? А вот в чем: положительная голова женщины презирает положительный phallus мужчины и обратно, а отрицательная голова мужчины чувствует самое глубокое пренебрежение к cteis’y женщины и обратно, ибо однородности отталкиваются. Так же легко будет разобрать и симпатии, обратные этим антипатиям, ибо противоположности притягиваются [984] .
Что же касается центра морального (или среднего), уравновешивающего оба оккультных полюса, т. е. интеллектуальный (или мозговой) и чувственный (или детородный), то этот центр нейтраленкак у мужчины, так и у женщины. В нем надо видеть точку подвеса не только биполярных весов каждого индивидуума, но и квадриполярных весов двуполого человека. Любовь,являющаяся силой, развиваемой этим центром и составляющая его принадлежность [985] ,и у мужчины, и у женщины одинакова по своей сущности и проявляется идентично [986] и у того, и у другой, сопровождаемая своей несчастной или высокой свитой, свитой жертвенности или эгоизма, нежности или ревности, вечного чувства или непостоянства. Прибавим, что существует еще среднее – сентиментальная относительность между индивидуумами противоположного пола, являющаяся всегда центральной, или средней, будем ли мы рассматривать изолированных индивидуумов или же человеческие пары. Любовь также хорошо может, если она реализуется в своем совершенстве и укрепляется в постоянстве чудесного равновесия, переставить человеческое существо на пути его будущего восстановления, снова возвращая его в гармоничное состояние двуполого существования. И вот тогда-то сливаются во всем тесном единении нейтральные центры человека и его подруги, составляя центр только один; оба супруга составят одного Адама-Еву по пути к восстановлению в своей онтологической полноте, в апофеозе небесного и адамического Единства, носящего имя Вечного Слова. Двуполое существо делается четверояким магнитом, свободным от четырех элементарных токов, и схема этого слияния может быть изображена так: