«Душа эта на много веков опередила души всех окружающих ее. Она воплотилась слишком рано. Поэтому боги, признав свою ошибку, заставляют ее переносить столько страданий и горя… Людям суждено совершенствоваться лишь постепенно и очень медленно. Высшие Силы поражают тех, кто хочет идти слишком быстро, и болезнями приводят их в неподвижность»[1040] .
Две сумрачные башни, нависшие над дорогой, – это символ жизни, царства бинеров и вечных противоречий. Между ними лежит путь человека; он должен пробиться через их преграду, а для этого суметь найти свободный просвет между ними и пройти по нему. Путь познания – это неустанная борьба с рождающимися противоречиями; для того чтобы человек смог пробиться через сонм этих бинеров, он должен сначала выявить все их полярности, обрисовать контур их крайних синтезов. Сделав это, он открывает себе свободный путь между этими подвижными башнями, которые должны быть в сознании ясно разделены, ибо иначе, если останется между ними хотя бы тень непосредственной связи, они, тяготея друг к другу, неминуемо столкнутся и погубят путника. Эта идея запечатлена в мифе классической древности о двух подвижных скалах, Сцилле и Харибде, о смелых искателях Золотого Руна и их славном корабле Арго.
Тягостность пути человеческой жизни сама по себе есть следствие, а не причина; иначе говоря, эта тягостность не есть самостоятельный независимый закон, не есть безусловная необходимость, а является в действительности лишь следствием нарушения законов через их неведение или ложное толкование. И между тем непонимание человеком своей жизни не есть случайность, – оно вытекает из общего закона, который вместе с тем дает и способ избежать последствий непонимания через веру, надежду и смирение. От человека, не могущего знать, требуется наличие доверия и чуткости, но он волен им следовать или нет. Когда он им не следует, он силою вещей должен нести последствия, которые и выливаются в тяжесть его жизни. Этот закон, о котором мы только что сказали, лежит в основе теории, известной в традиции под именем «теории перспективы». Существует закон:всякое явление, событие или переживание действуют на дух человека силой, обратно пропорциональной квадрату расстояния, как во времени, так и в пространстве . Следуя этому закону, человек, в каждый данный момент переживая ту или иную эмоцию, обыкновенно как бы заграждается ею и теряет поэтому возможность определить ее действительное место и ценность в его жизни. Иначе говоря, существует и такой частный закон:человек может иметь правильное представление о характере, интенсивности и значении какой бы то ни было системы переживаний, а также об истинном месте ее на жизненном пути только тогда, когда она отделена от него временем или же когда ее испытывает совершенно ему безразличный другой человек, благодаря чему он и получает возможность беспристрастно охватить ее умственным взором во всем ее целом . Эволюция человека и сказывается в том, что он постепенно постигает великое искусство беспристрастного наблюдения событий своей собственной жизни и спокойного объективного анализа своих волевых поступков и решений. Уходя вглубь своего духа, он начинает смотреть на жизнь и деятельность разных сторон своего существа как справедливый и мудрый судия. Действительно, назначение чувств – оценивать единичные факторы и формы феноменального мира; цель разума заключается в оценке и управлении чувствами; наконец, духовное самосознание приводит к наличию самоконтроля во всех построениях и стремлениях разума и переживаниях сенситивной стороны человеческого существа[1041] . Таким образом, человек имеет возможность сделать свое Я беспристрастным свидетелем и судией не только далекого прошлого и деяний других людей, но и своих собственных дел, совершаемых в настоящее время.