Верховное Синтетическое Учение есть страшное, нестерпимо тягостное бремя для слабых умов[1057] .Многие теории и догматы его, будучи плохо поняты и неверно истолкованы, невольно могут не только привести к интеллектуальному краху, но и оправдать тягчайшие заблуждения и, следовательно, из ученика Чистого Ведения сделать представителя «отца лжи» – сатаны. Возвышаясь умственно над окружающими, такой человек легко способен зло возвести в идеал, т. е. ринуться в мрачные бездныментального сатанизма , полные беспросветного ужаса, тоски и отчаяния. Самое благодетельное лекарство, если оно принято в чрезмерной дозе, способно убить или искалечить организм человека. Совершенно подобно этому, многие истины в сознании невежества могут сделаться катехизисом зла и преступлений. Убить душу – несравненно более ужасно, чем погубить тело, – а потому ответственность Учителя воистину безгранична! Вот почему возник институт эзотеризма, – с помощью его никакая истина не может проникнуть в сознание человека, пока он не готов к ее восприятию.Как естественный закон, эзотеризм не есть дитя рук людских, он установлен самой природой, участь же людей – ему повиноваться . Высшие сыны рода человеческого, называли ли они себя философами, законодателями или основателями религий, не могли не следовать этому принципу.
«“Акроаматическое”, или “акроатическое”, по-гречески ἀκροαµατικός и ἀκροατικός, от глагола “ἀκροἀoµαί” – “слушать”, “внимать”, “быть слушателем, учеником” кого-нибудь, – есть прилагательное, определяющее всю тайную науку древних, которая объяснялась только Посвященным. “Акроаматическому” противоположно “экзотерическое”, “ἐξωτερικός”, от “ἒξω”, “вовне”. Экзотерические уроки были публичны и на них допускали любого. Аристотель давал в Ликее акроаматические уроки утром перед избранной аудиторией и вечером уроки экзотерические, бывшие публичными. Вторые он называл “δειλινὸν περίπατον”, курсом послеполуденным (pomeridianam deambulationem), тогда как первые – “ὲωθὶνὸν περίπατον”, курсом утренним (matutianam deambulationem)»[1058] .
Существует заблуждение, что эзотеризм есть явление случайное, порожденное скрытностью или гордостью. Подобно тому как в математике необходимо излагать мысли последовательно, так тем паче необходимо это при изложении знаний трансцендентальных. В силу этого естественного законаесли бы кто и захотел дерзновенно сорвать покрывало Изиды, он все равно не смог бы найти ни способа, ни слов, чтобы его могла понять толпа , совершенно так же, как если бы профессор математики попробовал учить дифференциальному исчислению детей в начальной школе.