Аркан IX есть учение о Тройственной Триаде как абсолютной системе равновесия Духовной Субстанции, утвержденной в выявленных Ею атрибутах. Принцип Тройственной Триады гласит о тройном утверждении субстанциального Первообраза в бытии как таковом, т. е. в своей собственной единой и нераздельной сущности, в бытии в совокупности эманированных им вовне его сущности аспектов – единичных атрибутов – и в бытии в каждом отдельном единичном аспекте. Первый Тернер Арканов утверждаетЭйн-Соф в Себе Самом в Его трех Ипостасях; второй Тернер Арканов утверждаетЭйн-Соф в совокупности индивидуальных монад; третий Тернер Арканов утверждаетЭйн-Соф в каждой отдельной монаде.Аркан IX есть учение об утверждении и познании человеком на пути своего бытия своей индивидуальности, о независимости и обособленности его проявленного существа. Утверждение индивидуальности осуществляется Атманом последовательным объективированием и утверждением всех его единичных потенций согласно свойствам и законам каждой из них. Атман, сознавая себя в монаде, претворяет свое самосозерцание в тот вид, который соответствует среде в данном отдельном случае. Утвердив себя в феноменальной природе, выявив все заключенные в нем потенциальные аспекты, Атман, основываясь на них, воссоздает синтез и возвышает свое сознание, благодаря чему все проявленное вновь приближается к своим Первообразам и восстанавливает их в виде утвержденных синтезов. Аркан О есть учение о грезе Брамана как Самосозерцании в трех аспектах: в Своем Единстве, в совокупности единичных грез и в каждой грезе в отдельности. Созерцая Себя в аспекте Аркана IX, Браман утверждает все виды Своих тональностей, всю совокупность Своих отдельных аспектов – единичных грез; сознавая Себя в их сознаниях, Браман утверждает все индивидуальности, все обособленности, все единичности, и вместе с тем Он сознает их совокупный синтез по их Первообразам и Конечный Нераздельный Синтез. Это утверждение единичных грез протекает по относительным законам в свойственных им сознаниях. Одновременным сознанием всех видов Самосозерцания Браман восстанавливает как Свой Целостный Вселенский первообраз, так и Первообразы всех относительных синтезов в свойственных им сознаниях. Таким образом, в аспекте Аркана IX Браман утверждает высшую дифференциацию Своей грезы и восстанавливает Свое Космическое Единство с возвращением Своего Божественного Достоинства всем индивидуальным монадам.