Вернуться
252
Эти две колонны, символизирующие собой принцип бинера, который лежит в основе всей теории познания и всякой метафизики, в той или иной форме присутствуют в каждой мифологии. Так, например, они стояли и в преддверии храма Соломона (I Цар. 7: 21). Весьма любопытные соображения о значении надписей на них () см.: М. В. Никольский. «Jakin и Bo’az». Основательное исследование текста всего предания находится в статье Б. Штаде: B. Stade. «Der Text des Berichtes über Solomo’s Bauten»[1255] , I Ko. 5–7, в «Zeitshrift für die alttestamentliche Wissenschaft»[1256] . 1883. S. 129–177.
Вернуться
253
Э. Шюре. «Великие Посвященные». С. 217.
Вернуться
254
Спиноза. «Этика». – Eth. part. II, prop. 7. Schol.
Вернуться
255
Более подробную разработку этой доктрины см. у Маймонида в его «Путеводителе заблудшим» (I, 68); у Иегуды Халеви в его «Кузари » (IV, § 25); у Авраама бен Диора в его «Комментарии кСефер Иецира », p. 27, verso.
Вернуться
256
Моисей Кордуэро. «Пардес риммоним » («Сад гранатовый»), f/o, 55, recto.
Вернуться
257
«Сифра Дзениута » 12~.
Вернуться
258
«Не обращены друг к другу ликами» (лат ).
Вернуться
259
Ст. де Гюайта.
Вернуться
260
«Зевс есть Муж и Жена Бессмертные». – Орфей. (В передаче Аристотеля).
Вернуться
261
«Юпитер! Всевластный над царями, делами мирскими и богами, Праотец и Праматерь богов». – Валерий Соран.
Вернуться
262
Саптасати.
Вернуться
263
Аггада – устное (в виде аллегорий, притч и апокрифов) иудейское предание.
Вернуться
264
Zohar, part. II, f/o, 99.
Вернуться
265
Из фригийских мистерий.
Вернуться
266
D-r Gaug. «Essays on the Parsis». Р. 13.
Вернуться
267
По учению Симона Мага, Божеству вечно присущи:Разум (Νοῦς) иМысль (‘Επινοια); это есть первое высшее сочетание, илисизигия (συζϋγια – пара, чета) Божественных Проявлений. Разум высказывает вслух Мысль, и так проявляютсяГолос (Φωνή) иИмя (‘Ονοµα); все произнесенное таким образом сочетаетсяРассудком (Λογισµός) иМышлением (‘Ενθύµησις). Это шесть первоначальных неизъяснимыхэманаций , илипроявлений , дающих возможность вместить~[1257] представление о Неведомой и Непознаваемой Божественной Сущности.
Вернуться
268
«Le Bhagavata Purana ou histoire poetique de Krichna». Traduit par M. Eugene Burnouf, professeur de sanscrit au College Royal de France. Paris, Imprimerie Royal, 1847, livre VII, ch. II, 22.
Вернуться
269
Гимн Озирису (XVIII династия Египта / 1500 лет до Р. Х.). – Brugsch. «Religion und Mythologie der alten Aegypter»[1258] . Leipzig, 1884.
Вернуться
270
Орфический гимн.
Вернуться
271
Свящ. Павел Флоренский. «Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах». М., 1914.