564
Стэнли Джевонс.Op. cit. С. 2.
Вернуться
565
Бартелеми.
Вернуться
566
«Пол и характер». С. 142.
Вернуться
567
См.: Аксенов. «Опыт метагеометрической философии».
Вернуться
568
Всеволод Соловьев. «Великий розенкрейцер». С. 38.
Вернуться
569
Herders sämmtliche Werke zur Philosophie und Geschichte[1306] . Bd. II. № IV.
Вернуться
570
Karppe. «Ètude sur les origines et la nature du Zohar»[1307] .
Вернуться
571
«Всякий ум имеет вихрь вокруг себя», – говорит Лейбниц. – См.: «Leibnitiana. Elementa philosophiae arcanae de summa rerum»[1308] . Изд. проф. И. И. Ягодинского. Казань, 1913. С. 43.
Вернуться
572
«Книга мертвых». 38 отдел, 41, гл. 2.
Вернуться
573
Морэ. «Цари и боги Египта». М., 1914.
Вернуться
574
Ed. Navil. «Zeitschrift»~. 1877. P. 24.
Вернуться
575
Moret. «Rituel du culte divin»[1309] . Pp. 140–142.
Вернуться
576
Maspero. «Histoire ancienne des peuples de l’Orient classique»[1310] . I. P. 179.
Вернуться
577
Переведена и издана I. de-Horrack.
Вернуться
578
«Адир» – тот мир, к которому относится Эа»?
Вернуться
579
Соответствующими?
Вернуться
580
Также?
Вернуться
581
Даниель Риш. «Сказки любви». Перев. К. Жихаревой. М., 1911. С. 27.
Вернуться
582
Уровнем развития своей индивидуальности.
Вернуться
583
Классификации реальностей по соответствующим модусам его сознания?
Вернуться
584
Бхагават-Гита. VIII, 3.
Вернуться
585
Долженствующий привести к их относительному синтезу в индивидуальном ключе?
Вернуться
586
Намеренного сужения поля задач?
Вернуться
587
E. Lèvi. «Rituel». P. 303.
Вернуться
588
Природа не терпит скачков (лат. ).
Вернуться
589
Isaac Loriah. «Traité des Revolutions des Ames». P. 38.
Вернуться
590
Isaac Loriah. «Traité des Revolutions des Ames». P. 41.
Вернуться
591
Стихотв. обраб. ред.
Вернуться
592
Джалаладдин Руми. – См.: Н. Казанский. «Мистицизм в исламе». Самарканд, 1906.
Вернуться
593
Шопенгауэр. «Афоризмы».
Вернуться
594
Инайят-Хан. «Суфийское послание о свободе духа». Перев. Балакина. М., 1914. С. 40.
Вернуться
595
По преданию, на высших ступенях пифагорейского посвящения развивалась способность воскрешения в памяти всей прежней цепи инкарнаций. Пифагор будто бы научился в Вавилоне от самого Зороастра способу вызывать эти реминисценции и потом добился полной памяти обо всех своих предыдущих воплощениях.
Вернуться
596
Zohar, part. II, fol. 99, verso et seq., отдел.
Вернуться
597
Филон.
Вернуться
598
Браман Чаттерджи. «Сокровенная философия Индии». С. 58.
Вернуться
599
Isaac Loriah.Op. cit . P. 51.
Вернуться
600
«Скрытно, как в змеиных норах таится лелеемое по наследству зло» (лат. ).
Вернуться
601
Hieronym. Epistola ad Demetriadem[1311] .
Вернуться