«Кто плоть свою страданьем умерщвляет,
Не движимый покорностью законам,
Из лицемерья, гордости безмерной, –
Те похотью, мятежными страстями
И злобою бывают казнены.
Они лишь дух свой мучают, безумцы,
Стараясь плоть страданьем укротить,
Не служат Мне, но в слепоте греховной
Приносят в жертву демонам себя».
«Те, что, уча, неразумны,
Тело свое умерщвляют,
И неразумны другие,
Кем услаждается плоть.
Это две крайних ошибки,
Два заблужденья великих,
И ни одни, ни другие
В правде пути не нашли.
Будда сказал: “Кто чрезмерно
Плоть истязанием мучит,
Он вызывает страданьем
Спутанность мыслей своих.
Мысли больные не могут
Дать даже знанья мирского,
Мысли такие не могут
Силу страстей победить”».
(Асвагоша. «Жизнь Будды». Перев. К. Бальмонта. М., 1913. С. 164–165).
Все аскетические упражнения медленно, но неуклонно ожесточали сердце человека, замыкали его в самом себе и гасили искру истинной любви. Самые невероятные преступления и жестокости совершались именно такими людьми, которые, готовые принести себя самих в жертву ради идеи, не жалели и других, а потому всегда такие люди оставляли кровавый след на скрижалях истории. Если эти люди терпели неудачу в своих стремлениях, если они терпели крушение своих идеалов, то в безумии оргий и отчаяния разврата они стремились найти покой. В своей проповеди жестокости аскетизм шел еще дальше, он отвергал сам принцип любви и приводил к знаменитому тезису средневековья: «Добрые дела скорей закрывают, чем открывают человеку доступ в Царство Божие». Ужасы инквизиции, зверства амазонок, кровавые жертвы друидесс и вообще обряды лунных культов – классические примеры к сказанному.
Вернуться
891
«Сифра Дзениута» .
Вернуться
892
«Садхана». – «Творчество жизни». Перев. А. Ф. Гретман и В. С. Лемницкой. М., 1914. С. 14.
Вернуться
893
Упанишады.
Вернуться
894
Евангелие от египтян.
Вернуться
895
~Из древней мудрости~.
Вернуться
896
Мирра Лохвицкая.
Вернуться
897
Солонович. «Скитания духа».
Вернуться
898
Андрей Белый. «Символизм». С. 28.
Вернуться
899
Солонович.Op. cit.
Вернуться
900
Гермес Трисмегист.
Вернуться
901
Ninolde. «De la Lycanthropie»[1334] P. 62.
Вернуться
902
Архаическое определение, фигурирующее в Ветхом Завете.
Вернуться
903
А. С. Шмаков. «Международное тайное правительство». С. 137.
Вернуться
904
St. de Guaita. «Le Temple de Satan». Paris, 1891. P. 518.
Вернуться
905
Талмуд.
Вернуться
906
Пушкин. «Пир во время чумы».
Вернуться
907
Валерий Брюсов.
Вернуться
908
Шопенгауэр; Вагнер.
Вернуться
909
Отто Вейнингер. «Пол и характер». С. 142.
Вернуться
910
Вл. Соловьев. «Чтения о Богочеловечестве».
Вернуться
911
Душа? Добродетель?