Великий Иерофант, «красный» и «черный» типы являются классическим тернером: Иерофант есть интеграл, «красный человек» –Йод , «черный» –Хе . «Красный», какЙод , есть аналог Иерофанта, «черный» есть бинерное содействие~Йод – Хе , он имеет полноту бытия только в бинерном индивидуальном сознании монады.Йод первоначальнее своегоХе , и при переходе сознания в синтез «черный» тип растворяется в «красном», претворяясь в интеграл.Аркан VI
I. Традиционные наименования:
Methodus Analogiae; Libertas [422] ; Возлюбленный.
II. Буква еврейского алфавита:
(Вау).
III. Числовой аналог:
Шесть.
IV. Символическое начертание:
Широкая полноводная река омывает высокие желтые скалы; огромные горы вплотную подошли к ней слева и почти вертикально обрываются вниз, так что утесы нависают над водной поверхностью. На правом берегу уходит вдаль бескрайняя равнина; передний ее план – луга, утопающие в густом лесу по мере удаления к горизонту. Реку делит на два рукава большой остров; на его мысе видна группа из трех людей. Ее возглавляет юноша, и во всей его позе сквозит нерешительность, но ее причина – не отсутствие или недостаток воли, а само сознание невозможности какого-либо решения. Справа от юноши – белокурая девушка; ее роскошные волосы распущены; стан облегает белая туника до пят, подпоясанная, в виде единственного украшения, изящным пояском из двух переплетенных шнуров. Слева от юноши – женщина; она почти обнажена: весь ее наряд – множество драгоценностей. Обе они как бы спорят за юношу: каждая стремится увести его за собой, но если девушка смотрит на юношу с теплой лаской и тихой грустью, словно воплощая собою безмолвный упрек, то в женщине, положившей руку юноше на плечо, видна натура горделивая и властная, привыкшая повелевать безраздельно. Устремив на юношу пристальный взор, женщина всем своим видом дает понять, что не сомневается в его ответном отклике, как и в своем неотразимом обаянии. И все же ее надменный вид может вызвать лишь жалость: он – тщетная попытка скрыть тоску и отчаяние, таящиеся в глубине ее взора, – предчувствие обреченности своих усилий увести юношу, даже если они будут успешны.
Юноша облачен в короткую желтую рубаху, на ногах – простые сандалии. Над его головой парит гений с натянутым луком в руках. Стрела должна поразить одну из женщин, но какую именно – еще не известно.
В небе яркое солнце, но над ним нависла громадная свинцовая туча. В воздухе мертвое затишье, как перед сильной грозой.§ 1. О Природе Небесной, Эдеме, Космическом Коллективном Человеке – Адаме Кадмоне – и завершении Первичного Творчества