«Если бы мы имели возможность открыть и проследить малейшие действия всякого возмущения, то каждая частичка существующей материи отвечала бы на все, что случилось»[447] .
«Основная мысль философии Лейбница находится в связи с убеждением, что в мире нет ничего безжизненного; отсюда сквозь всю систему проходит воззрение на вселенную как на нечто повсюду живое и одушевленное»[448] .
«Нет ничего безразличного и инертного в природе»[449] .
Вот почему, рассматривая даже один какой-либо частный план, одно сечение мироздания, мы всегда будем видеть, что в совокупной своей массе все действующие в нем факторы, на первый взгляд самостоятельные и независимые, на самом деле связаны между собой самым строгим и определенным образом. Распространение всякого импульса может быть интерпретировано с помощью нанесения изохрон, каждая из которых определится положением тех факторов, лежащих вне импульсирующего деятеля, в которых это действие сказывается с одинаковой интенсивностью. Законы, управляющие передачей и распространением волн от вибрирующего центра, носят общее наименование законов гармонических сочетаний, посколькув самом слове «гармония» заключена как связь между объектом и субъектом, так и ее причина . Рассматривая распространение таких концентрических волн, мы неизменно убеждаемся, что чем ближе к центру порождаемые ими факторы, тем более интенсивно и отчетливо его действие. Чем меньше передаточных инстанций, чем меньше посредствующих тел, тем ближе находится пассивный объект к активному субъекту. Поэтомуотчетливость и чистота вибраций агента непосредственно зависят от близости его к центру, ибо чем дальше от центра отстоит агент, тем менее сказывается приоритет его вибраций над другими вибрациями, исходящими от иных центров . Вполне понятно, что никакие вибрации не могут распространяться в своей абсолютной чистоте, ибо всякий фактор дает отзвук на все воздействия, и лишь умелым приближением агента к центру можно увеличить интенсивность и чистоту его вибраций. Отходя от вибрирующего центра по изохронам, мы будем видеть, что интенсивность и чистота основных воздействий будут все более убывать, к ним будут примешиваться все новые и новые воздействия, в пределе всецело их поглощающие.
Сказанное здесь о распространении действия активного центра в каком-либо определенном плане хорошо иллюстрируется примером политических учений. Каждая впервые обнародуемая политическая или социальная доктрина не только живет своей собственной жизнью после выявления некоторого эгрегора, но и порождает свои отзвуки в бесчисленном количестве сект и отдельных учений, в которые она входит самодовлеющей частью. Все эти учения, как стремящиеся облегчить животную жизнь человека, естественным образом группируются в одном лишь плане, а потому здесь как раз мы видим случай горизонтального распространения вибраций. С другой стороны, каждое частное учение или секта лежат вне основного импульса, и подчас они имеют внешний вид совершенно отличный от основного учения, так как в них входит целый ряд других мыслей и тенденций.Рассматривая совокупность таких сект и учений, мы легко можем проследить, как одна и та же основная идея, попадая на различную почву и в различные условия, претворяется в частные идеи, – иначе говоря, как один и тот же динамический ноумен выявляет различные феномены под влиянием местных условий , т. е. мы и получаем возможность приступить к умопостижению Закона Аналогии в его частном аспекте – в виде законов гармонических сочетаний.