Таким путем мы и пришли к тому, чтовесь ход эволюции человека – это утверждение и выявление им конкретным и сознаваемым образом своей индивидуальности . Куда бы ни направлял человек свое сознание, какой бы стороной своего существа ни жил – он равно убеждается в том, что всюду, во всех частях своих он живет и как часть себя самого, и как все свое целое. В силу Первоверховного Закона Аналогии он в строгой гармонии с этим познает и саму свою роль, свой смысл, свою ценность и свое назначение в мире, он познает великую и основную доктрину человеческого мира, согласно которойкаждый человек есть часть Целостного Бога и Целостный Бог в части .§ 3. О сознании духа и жизни истинной в Свете Незримом, – о даре созерцания
«Приобыкший~ к тайнам Духа и к откровениям Ведения восходит от ведения к ведению, от созерцания к созерцанию и от постижения к постижению».
Св. Исаак Сирин [619]
«Освобождение – не в небесах, не в преисподней, не на земле; освобождение заключается в разуме, очищенном духовным познанием».
Йогавасиштха
Жизненный путь каждого человека, кто бы он ни был, всегда есть лишь неизменное чередование одних разочарований за другими. К чему бы он ни стремился и что бы ни делал, всегда и вечно, завершая страдный путь к долго желанной~ цели, он видит лишь зияющую пустоту. Чем дальше цель, чем тягостней путь к ней, чем больше труда и слез положил человек на приближение, тем горестней томление, тем нестерпимей жуть и боль разочарования.Вечно стремясь испытующим духом своим все оценить, все сравнить, все познать, человек вечно лишь все обесценивает, все низвергает, во всем разочаровывается. Могучей силой своего пламенного духа искатель колеблет в его основании весь мир, все обращает в сон, все претворяется в один лишь мираж, и с жуткой, вечной болью в груди он вновь устремляется в свой бесконечный путь . Таков удел человека, в котором начало просыпаться истинное самосознание. Пока глаза его были закрыты, он принимал сон за действительность, видел реальность в мире Майи и потому дорожил ее проявлениями. Жаждая счастья в одновременном самосознании и самозабвении, человек гнался за им же самим созданными фантомами. Но рано или поздно жизненный опыт достигал своего, у человека начинали раскрываться глаза, он переставал удовлетворяться погоней за тенью и постигал суету всего. Когда пред этим новым его сознанием восставал весь долгий его путь, он невольно должен был осознать, что он сам – лишь одинокий зритель, затерявшийся в космической фата-моргане. Всё сон, всё иллюзия, всё, чего достиг он, потеряло всякую ценность, всё, к чему он стремился, было лишь пустотою зияющей тьмы. Достижение этого осознания есть потеря всего, и человек, еще столь недавно мнивший себя богачом, сразу ощущает себя нищим.