Демонические эгрегоры весьма многочисленны и разнообразны, как по форме, так и по степени своего развития. Простейшим видом являютсяларвы илилемуры [963] , т. е. эгрегоры конкретных страстей единичного человеческого существа. Сливаясь вместе, ларвы образуют более сложные эгрегоры, соответствующие определенным страстям или грехам человека. Этим последним подобны эгрегоры, порождаемые враждою между отдельными группами лиц, связанных по тем или иным побуждениям в общества, и, наконец, точно так же сюда относятся эгрегоры племенной или расовой ненависти. Среди всех этих фантомов на первом месте стоит эгрегор дьявола, т. е. совокупность всего того, что совершилось человеческим родом нереального~ на пути всей его планетарной истории. Сатана, как совокупность всех человеческих заблуждений, как «отец лжи», на пути веков был олицетворяем лишь в нескольких образах, и, в силу этого, они получили весьма ясное запечатление в воспринимающей среде.
За эгрегором среди демонических деятелей на первом месте стоят единичныезлые личности . По тем или иным побуждениям посвятив себя служению злу ради зла, эти личности являются истинными демонами, естественными воплощениями дисгармонии, рождающейся из неуравновешенной воли.
За ними следуют те, на которых возложена тягостная миссия – налагать страдания. Окончив служение злу ради зла, эти люди в целях исчерпывающего познания зла для самих себя и для помощи тем, кто иначе постигать не может, посвящают себя всецело тому, чтобы содействовать крайностям, развивать заблуждения до их конечного максимума и тем с очевидностью выявлять их ложность.
«Новорожденный ребенок падает множество раз, пока не научится стоять как следует, – так и на стезе благочестия человек падает много раз, пока не достигнет успеха»[964] .
Налагая страдания на других, эти носители страдания вечно налагают его и на самих себя, а потому стезя их жизни воистину нестерпимо тягостна! Не понимаемые никем и видя всюду один лишь ужас, они осуждены испить всю чашу горя, пока не постигнутдар впитывать страдания и претворять их в благость, не страдая сами .
Таковы конкретные виды так называемых «частных дьяволов»: они всецело суть продукты феноменальной среды и являются лишь неправильными и неуравновешенными~ образами из того материала, который был создан для того, чтобы осуществить царство гармонии. Феноменальная среда – поле деятельности индивидуальных волевых центров – именуется в традициикосмическим астралом . В своем синтезе он есть бинерный антипод творческой воли, есть пассивно ее воспринимающий агент, есть тот материал, из которого каждый человек ткет ему присущий мир.