Вернуться
462
«…Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта, и долгота, и глубина, и высота» (Эфес. 3: 18.).
Вернуться
463
Впервые с полной отчетливостью эта идея была выражена Кантом, считавшим время такой же субъективной формой нашего восприятия, как пространство. По его учению,мы сами создаем время для удобства восприятия внешнего мира в зависимости от свойств нашего воспринимательного~ аппарата. Этот взгляд получил блистательное подтверждение с открытием «принципа относительности» Эйнштейном, который воочию показал условность всех наших представлений о природе времени. Если понятие «одновременно» не имеет никакого реального смысла по отношению к различным динамическим системам и величина временных протяжений находится в функциональной зависимости от скорости движения системы, то очевидно, что время не является ноуменальной категорией вселенной, а представляется лишь свойством человеческого сознания, его модусом, его орудием познания.
Вернуться
464
Тождественны по абсолютной величине?
Вернуться
465
Подобен?
Вернуться
466
E. Lèvi.Op. cit. P. 361.
Вернуться
467
Господство Духа над формой; Победа; Право Владения (Собственности); Колесница Гермеса (лат .).
Вернуться
468
Колесница, по-еврейскиМеркаба (), есть символическое изображение инволюционной цепи, простирающейся от Бога через человека до мира явлений. Именно ее толкование, согласно видению пророка Иезекииля (Иез. 1: 1–28), составляет тот центр, вокруг которого группируются все каббалистические учения.
Вернуться
469
E. Lèvi. «La Clef des Grands Mysteres»[1301] . Paris, Germer Bailliere, libraire-editeur, 1861.
Вернуться
470
Тьму «индуцирующую»?
Вернуться
471
St. de Guaita. «La Clef de la Magie Noire».
Вернуться
472
Эккартсгаузен. «Ночи или беседы мудрого с другом». С. 279.
Вернуться
473
Zohar, part. 1 fol. 52, recto et verso.
Вернуться
474
Corpus Hermeticum.
Вернуться
475
St. de Guaita.Op. cit.
Вернуться
476
Эккартсгаузен.Op. cit . Cc. 282–283.
Вернуться
477
Zohar, part. II, fol. 229, verso, отдел.
Вернуться
478
Isaac Loriah. «Traité des Révolutions des Ames»[1302] . Traduit par Èdgard Jégut. Tirage à cent cinquante exemplaires non mis dans le commerce. (Exemplaire № 77). P. 147.
Вернуться
479
Талмуд (раздел «Гемара »).
Вернуться
480
Из: Г. Ольденберг. «Будда, его жизнь, учение и община». Перев. с нем. А. Н. Ачкасова. М., 1905.
Вернуться
481
«О предмете познания».
Вернуться
482
?В ?
Вернуться
483
Во втором?
Вернуться
484
Объема?
Вернуться
485
В первом?
Вернуться
486
Саади. «Сад плодовый». С. 18. Описание жизни и разбор творений Саади см.: Ученые записки Имп. Казанского Унив. 1865, т. I. И. Н. Холмогоров. «Шейх Саади Ширазский и его значение в истории персидской литературы».