Истинная жизнь есть истинное самосознание, это есть ведение самого себя, своего Божественного первородства, своей величавой мощи . Человек живет истинной жизнью постольку, поскольку в нем родился Бог, поскольку Он в нем проявил Себя и исполнил его Своим Достоинством. Человек ищет себя на всем пути своей жизни, и здесь впервые обретает себя. Сбросив оковы, он свободно парит своим сознанием как вниз, так и вверх своего существа. Уйдя в свои глубины, затаившись в сокровеннейших своих недрах, он зрит свое многогранное могущество, он созерцает жизнь и деятельность своих элементов, он воистину уподобляется Божеству. Точно так же, сузив свое сознание, он может войти в любую часть свою и, слившись с нею, забыв о громадности своих знаний, спокойно жить жизнью малого, потому чтомалое в Великом всегда так же совершенно, как и Само Великое, а потому само есть Великое . Истинная жизнь есть синоним сознания духа, они неразрывны друг с другом, друг другу сопутствуют, друг друга утверждают. Сознание духа есть синоним свободы, ибо дух подвижнее всего, через всё проходит, всё проникает. Свобода есть падение оков относительного, это есть переоценка и освоение относительного как возможности нанесения граней, а гранение само по себе облекает алмаз духа игрою света. Падение относительного есть падение сомнения, есть торжество над миром бинеров, над вековечной иллюзией.
«Ум не есть высшая в нас способность. Его должность не более как полицейская: он может только привести в порядок и расставить по местам все то, что у нас уже есть. Он сам не двинется, покуда не двинутся в нас другие способности, от которых он умнеет.Разум есть несравненно высшая способность; но она приобретается не иначе как победой над страстями. Есть высшая еще способность; имя ей –мудрость , и ее может дать нам один Христос. Если она вступит в дом, тогда начинается для человека небесная жизнь»[638] .
«Все заключается в уме. Рабство и свобода лежат в уме. Вы можете выкрасить ум в такой цвет, в какой хотите»[639] .
«Ты у двери, ученик! Внемли теперь истине чистой, высокой и дивной.Ум есть великий убийца реального . Знание ока – раб Майи, в цепях рождаясь, он живет и умирает. Призрачным сном пролетает оно, не оставив следа, как луч луны в ледниках Гамаваты. Все проходит, тонет в вечности, и нет жизни в нем. Оно надменно и гордо, как истый раб, а потому нет в нем искры Брамы. Как истлевшая одежда сменяется новой, так и знание ока теряется и вновь приобретается из жизни в жизнь. Знание сердца, луч Истины Божественной, чрез тебя проходящей, нерушимо живет и крепнет, славя неустанно своего Творца. Дивный голос тишины из тайников измученного сердца вещает слово, и не изменчиво, не призрачно оно! Оно всегда с тобою, верный страж чуткости, залог и надежда достижения. Слушай его! В немой тишине беззвучным словом утешения оно приобщит тебя к Божественному Знанию, даст силу и путь. Бойся одиночества средь многих! Не союзники, а стена ограждения они тебе. Будь один с собою, и мир пред тобою раскроется; уходи вглубь себя, ибо там ты все найдешь. Теперь, о чела, когда ты удостаиваешься приобщиться к немногим, ты должен победить в себе тело мысли, как победил тело чувств. И как Божественный дар мысли ты получил в подчинении чувств, так лотос твоей души распустит свои лепестки на гробнице мыслей. Постигающий должен быть мудрым, но мудрость есть дочь знания сердца. Ищи мудрость, не заботясь о знании умственном, так как все равно ум Тебя, Божественного, постичь не в состоянии. И когда мысли и чувства покорно заснут в небытии, когда стихнет мир вокруг и мир в тебе, когда ни единой волной не будет потревожена тишина твоей души, ты услышишь из глубин своих величественный Голос Безмолвия»[640] .